呂少民
　　第二章
　　第三節(jié)：造型
　　古造型，有其時(shí)期特定的作風(fēng)。例如：史前“神玉”；紅山文明玉豬龍、玉鸮與發(fā)簪雙孔器、三孔器；良渚文明的玉琮、素璧、玉梳背等；殷商至西周時(shí)代的“禮玉”則有玉琮、玉鉞、玉戚、玉璧、玉勒子、玉兔、玉蟬、鸮紋玉璧、領(lǐng)玉環(huán)等；年齡至漢代“王玉”有出廓玉璧、玉璜、玉組珮、玉覆面，還有螭龍雞心珮、螭龍乳丁紋璧、龍鳳璧等；隋唐后“民玉”；如：樂(lè)伎紋工筆人物、動(dòng)物園雕等。宋代尚玉、愛(ài)玉漸成民風(fēng)，人人想領(lǐng)有玉，玉的造型紋飾越來(lái)越豐盛，有劉海戲金蟾、高浮雕龍鳳。人民幣收藏報(bào)價(jià)收藏市場(chǎng)上,正激發(fā)著大家對(duì)人民幣的收藏?zé)崆?并被收藏界作為投資品熱炒的品種。珮、望子成龍玉帶鉤等；南宋“遼金”時(shí)代有鏤雕龍吐珠、春水秋山、龍首帶扣。明代有子剛玉牌、圓雕辟邪手把件，清代的大玉山子、大玉腰牌、玉掛件、各種配飾等，這里不逐一列舉。
　　值得留神的是有些雷同造型在不同時(shí)代會(huì)產(chǎn)生必定的變更，特殊是遠(yuǎn)古時(shí)期，形制少、紋飾枯燥、雕刻技法單一，“老三代”器物多為扁平片狀，用減地法、去陰留陽(yáng)凸線、雙陰線紋、雙溝一面坡紋來(lái)裝潢。年齡戰(zhàn)國(guó)直至漢代都用去陰留陽(yáng)滿(mǎn)紋雕裝潢玉璧、玉璜等裝飾物，并衍生出了出廓裝飾。漢代珮飾已利用鏤空雕、高浮雕、動(dòng)物、人物圓雕，件件飾物精巧、活潑、飄逸、大氣。魏晉南北朝當(dāng)前在發(fā)展高浮雕的同時(shí)，多運(yùn)用鏤空雕、圓雕工藝。隋朝至大唐盛世，人們審美逐步趨于寫(xiě)實(shí)，更貼近生涯，此時(shí)玉制適用器開(kāi)端呈現(xiàn)。為什么這樣說(shuō)呢？一九五七年考古發(fā)明“金邊白玉杯”的出土能夠證明，由于他的出土是迄今為止考古發(fā)明的最早民間實(shí)用器。唐代工筆圓雕應(yīng)用已經(jīng)比擬廣泛，適用器開(kāi)端走入民間。有詩(shī)為證，白居易的《琵琶行》中便有“大珠小珠落玉盤(pán)”一句，這可證實(shí)玉質(zhì)實(shí)用器皿在唐代已進(jìn)入大戶(hù)人家。王翰詩(shī)。錢(qián)幣收藏作為一種藝術(shù)品和文物，錢(qián)幣又具有了另一種特殊的職能——收藏價(jià)值。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶立刻催。醉臥疆場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)多少人回。”。因而實(shí)用器走入民間是在隋唐時(shí)期。五代十國(guó)因?yàn)閼?zhàn)亂，有特點(diǎn)的玉器遺存較少，特色也不清楚，暫未幾談。宋代社會(huì)政治穩(wěn)固、經(jīng)濟(jì)繁華、科技提高、工具改進(jìn)，文人尚古愛(ài)玉，宮庭、民間制玉漸盛行于世。仿造“古人”器物被視為時(shí)尚，匠人既翻新又仿古，玉器型制更加豐碩，紙墨筆硯、餐具、茶具、家居等飾品目不暇接，顏色繽紛，市場(chǎng)也更加繁華，為了迎和市場(chǎng)，仿造古玉器大批涌現(xiàn)。
　　明代社會(huì)發(fā)展、交通改良，大件玉料運(yùn)輸已不成問(wèn)題。此時(shí)大件器如：玉樽、玉罐、玉碗、玉盤(pán)、玉杯逐步進(jìn)入王侯將相門(mén)戶(hù)，民間庶民廣泛占有玉制小飾品，尚玉愛(ài)玉已成民風(fēng)。如有機(jī)遇，能夠細(xì)心視察每一類(lèi)古玉器、型制作風(fēng)跟唱工工藝，察看每一件玉器造型是否合乎歷史時(shí)期特點(diǎn)跟天然演化進(jìn)程，是借鑒的器形，仿古制造�；蛘咧皇亲宰鞯拇种茽�造的形制。宜興紫砂壺名師手工傾心制作，品質(zhì)有保障，帶你感覺(jué)不一樣的紫砂壺�；蚣y飾，不三不四。玉器的造型是咱們給古玉斷代的根據(jù)之三。