時間:2013-05-13 來源:武漢網(wǎng)whw.cc 作者:whw.cc 我要糾錯
這即是咱們通常說的:成果善業(yè)它本身是一種輪回性,善久就會成惡;一自己工善造久了…安泰果報現(xiàn)前,就開端放逸,放逸今后就蛻化,蛻化久了,他的煩惱吃多了,他就起慚愧心,又開端收攝身心,誒…這自己慚愧心一現(xiàn)前,他又起善。佛教
所以咱們?yōu)樯对谌绨,就這樣起起落落?即是由于咱們永久不知道啥是真理。
善導(dǎo)大師在《觀經(jīng)四貼疏》里講:“存亡甚難厭,佛法復(fù)難欣。”若是對存亡大苦的知道不是很才智,很清醒,縱使修行,成果轉(zhuǎn)為福報,福報又成為蛻化輪回的因。
啥叫三世怨呢?印光大師說:一自己,他以攀緣心來修施舍、持戒、忍辱的善法,他一起發(fā)生兩種力氣─對第二生來說,他發(fā)明一個安泰的力氣;可是他一起也對第三生埋下了三惡道的禍源,叫三世怨!
你榜首世造業(yè)的時分,現(xiàn)已把第三世三惡道的力氣埋藏下去。為啥?
諸法緣由生─你因地的時分善中攙雜惡法,所以得果報的時分,它就會有問題了。禪修入門
三界無非存亡,六道都是貧民。安士先生在《欲;乜瘛防镞@樣講到:“縱或矢貞守操,現(xiàn)享富有,而享富有時,必造惡業(yè),一日行兇,萬劫受報,所得不償所失。”即是現(xiàn)世做得很圓滿了,品德操行也罷,日子充足安泰。若是不求了脫存亡,所得不償所失。久遠(yuǎn)來看,仍是十分不劃算。
若是不能當(dāng)生往生極樂,存亡不了,來世必定掉到福報的圈套里,再度遭受無盡的幻妄之苦,可怕之至。三世因果實在不虛的。所以人生榜首件大事、比天還大的大事是了存亡,沒有比這件事更大的事了。自警之。
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