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        幼兒時(shí)代是決議個(gè)體性格構(gòu)成的重要階段協(xié)恩中學(xué)附屬小學(xué)，在當(dāng)前的社會化進(jìn)程中，除非閱歷重大變故，個(gè)人的性格普通不會產(chǎn)生基本的轉(zhuǎn)變。

　　而個(gè)人的性格和品德決議其行動方式以及對外界的適應(yīng)才能。所以，重視對幼兒的性情培育，成為幼兒教育的重要內(nèi)容，然而，目前我國的幼兒教育呈現(xiàn)了一些有悖于性情造就的情況。

　　2.過早、過多的智力開發(fā)

　　早期教育表示為過早跟過多的智力開發(fā)。家庭教育的主要方法應(yīng)該是通過父母的現(xiàn)身說法，通過父母的一言一行去影響孩子。然而，目前不少家庭在孩子還小的時(shí)候就開端強(qiáng)化智力教育，把家庭變成了學(xué)校。過早的智力教育疏忽了兒童愛游玩、好動的本性，逼迫孩子寧靜地接受教育，輕易造成孩子的壓制心理。事實(shí)上，未到接受智力教育的時(shí)候，強(qiáng)制孩子接受教育，違反了社會化的個(gè)別過程，教育后果亦不見佳。有些父母則抱怨孩子不聰慧，打擊了孩子的學(xué)習(xí)興致，使他們對學(xué)習(xí)發(fā)生膽怯心理跟畏難情感。

　　1.教條的束縛

　　在家庭教育中，傳統(tǒng)的教育方式依然被普遍地應(yīng)用著。孩子受著過多教條的束縛，老是接受一些“不許怎么”和“應(yīng)該怎么”的信息。兒童時(shí)代，是個(gè)人開端接觸外界，對四周環(huán)境發(fā)生信賴感，同時(shí)培養(yǎng)發(fā)明性和獨(dú)破性的時(shí)期。過火地壓制兒童運(yùn)動，輕易使他們產(chǎn)生守舊心理、猜忌心理和不穩(wěn)固感。有關(guān)中公民族性的研討表明：中華民族的內(nèi)向型心理與中國傳統(tǒng)的教育特點(diǎn)相干。傳統(tǒng)中國人是內(nèi)向型的，缺少擴(kuò)大性、自動性和創(chuàng)造力。

　　3.強(qiáng)迫+姑息

　　察看發(fā)明，幼兒教育在家庭中存在兩種極其景象：一種是望子成龍心切，過早地給孩子背上各種各樣的累贅，使他們失去了快活的童年；另一種是對孩子過于寵愛，家庭中涌現(xiàn)愛怎么鬧就怎么鬧的小天子、小公主。但是，兩個(gè)極其相聯(lián)合的景象同樣廣泛地存在：在智力學(xué)習(xí)、價(jià)值舉動上給孩子背累贅，在生涯上過于將就孩子。這樣的父母往往更容易嘆氣“培養(yǎng)孩子真不容易”！殊不知，本人在教育思路上存在著問題。

　　5.不玩伴

　　因?yàn)楠?dú)生子女家庭增多，孩子在幼兒園前，難以找到合適的同齡伙伴，這也是目前幼兒教育中須要注意的問題。兒童須要玩耍，但他找不到適合的玩耍伙伴，只能跟大人、電視、玩具為伍九龍?zhí)列�道小學(xué)。研究表明：兒童對玩具損壞性培強(qiáng)，不僅有孩子生成好奇的起因，同時(shí)也是缺少玩耍對象的表示。與大人為伍，使孩子缺乏獨(dú)破性；看太多的電視，對兒童的視力和思維都有影響。

　　4.幼兒園也存在問題

　　當(dāng)前的幼兒園教育華德學(xué)校，同樣存在著缺點(diǎn)。對大多數(shù)兒童來講，幼兒園并不是快活的天地，只是接收管制的處所。幼兒園的老師除了講講故事、偶然做一兩次游戲外，就是讓他們靜坐。很多父母發(fā)明，孩子有不想去幼兒園的主意，并且從幼兒園回來后變“調(diào)皮”了。幼兒園的幻想情形不是這樣的，是讓孩子們的游戲，施展設(shè)想力、發(fā)明力，讓他們在動態(tài)中接收教育，獲得發(fā)展。在這里有必要提出，應(yīng)當(dāng)器重幼兒老師的培育，特殊是造就他們的職業(yè)素質(zhì)，在今天獨(dú)生子女增多、社會運(yùn)行加速的情形下，幼兒教育的社會化、兒童在群體中接受教育已成為主要的研討課題。

　　因而，寬大父母應(yīng)當(dāng)留神為孩子尋找適合的游玩搭檔，并留神春秋相稱的孩子。因?yàn)樯鐣�化過程階段不一樣，找年紀(jì)過小的作為搭檔拔萃小學(xué)，將延緩本人孩子的發(fā)展。這也是一胎政策前，很多雙子或多子家庭以大帶小方法的缺點(diǎn)。

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