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      1. 清代中期的篆刻藝術(shù)發(fā)展史

        時間:2013-02-16  來源:武漢網(wǎng)whw.cc  作者:whw.cc 我要糾錯


        清代中期的篆刻藝術(shù)發(fā)展史

          清代篆刻經(jīng)由清初文人印章藝術(shù)的發(fā)展,以及各個流派印章的涌現(xiàn),到了清代中期篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)旺盛。這重要是浙派丁敬、完派鄧石如等印壇巨匠的先后突起,使這一時代的篆刻藝術(shù)更加繁華,篆法、技法、章法都已成熟,而富有極為赫然的藝術(shù)個性。

          1丁敬

          丁敬1695-1765,字敬身,號硯林、鈍丁、梅農(nóng)、丁居士、龍泓隱士、孤云石叟、硯林外史、孤云石叟等,浙江杭州人。自幼家貧好學(xué),畢生不愿為官而致力研習(xí)字畫、刻篆,精詩文,好珍藏,善辨別,對金石碑版的探索盡力而為。丁敬早期的篆刻曾受到皖派篆刻的影響,他針對當(dāng)時印壇因襲保守,闊別秦漢的風(fēng)尚,提出了本人的看法,在他十六、七歲時,寫有這樣一首詩

          古人篆刻思離群,舒卷渾同嶺上云。

          看到六朝唐宋妙,何曾墨守漢家文。

          詩的前兩句,固然是贊揚古人,實際上是反應(yīng)他本人對篆刻藝術(shù)的一種“篆刻思離群”藝術(shù)思維跟抱負(fù),體現(xiàn)了他膽敢獨創(chuàng)的精力,他以切刀法尋求秦漢印章的粗心首創(chuàng)了一代印風(fēng)。以純樸清剛、古拗峭折之風(fēng),在篆法、章法、刀法諸多方面構(gòu)成了個性的藝術(shù)語言,自成一家,另辟蹊徑?自瓢字蹲倘腴T》載“當(dāng)徽派風(fēng)行之際,有西泠丁敬崛起,乃奪印壇盟主之席,開千五百年印學(xué)之奇秘,世稱浙派之初祖也。”此語對丁敬評估甚高,也有點過于夸大,咱們可從他的印章來看有些作品并不非常成熟,然而,他的篆刻對浙派的影響確切十分宏大,堪稱功勞卓越。

          丁敬用刀繼續(xù)了明代朱簡短刀碎切的運刀方式,發(fā)明了浙派以切刀為基礎(chǔ)刀法,行刀緩緩漸進,奠定了浙派篆刻藝術(shù)的基本,實在,丁敬用刀中也有沖刀,他從多方面對篆刻刀法進行了研討跟摸索。細(xì)觀丁敬刀法輕重有致,方中有圓,鈍拙見勝,印文的線條表示了強烈的節(jié)奏感,奠定了浙派篆刻藝術(shù)的作風(fēng)。

          丁敬對入印文字頗有研究。他針對明代以來印人用字都以《說文解字》為范字,使印人在印章的配篆上受到了很大局限,勇敢地提出“《說文》篆刻自分馳”丁敬詩的觀點,明白指出篆刻用字不要受到《說文解字》的約束,他以為《說文解字》是論字源的書,篆刻屬于藝術(shù),《說文解字》中的文字不是現(xiàn)成可用來入印的,倡導(dǎo)不要墨守成規(guī),他的這一思惟對篆刻入印文字確破了一個新范疇,在很大水平上拓寬了篆刻家的印章布局的思路和創(chuàng)作伎倆。

          丁敬篆刻,兼收各個時期的優(yōu)點,沉迷日久,章法慎重謹(jǐn)嚴(yán),格調(diào)拗澀而勁挺,孕育變化,景象萬千。他留神印外求印,于治印之外從事金石考據(jù)、研究禪理、字畫、詩詞等,他的篆刻表示一種奇古典雅,神流韻閑,蒼勁純拙,清剛樸茂,力挽時俗矯揉嫵媚之態(tài),印文參用隸、楷點畫,布局變化多端,時出新意。來源,中國書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。

          丁敬刻印,運刀穩(wěn)實緩慢,刀法鋒穎明快,行中帶澀,印文的線條刀味較濃,變更豐盛,有強烈的節(jié)奏美如圖91。

          丁敬刻邊款因循何震單刀刻款的方式,何震邊款所見字未幾,據(jù)說是先寫后刻。丁敬刻邊款較前人有所發(fā)展,奏刀前不起稿,以刀代筆,一刀一筆,天然簡捷,陳豫鐘說“至丁硯竹敬先生則不書而刻,結(jié)體古茂,聞其法,斜握其刀,使石旋,以就鋒之所向。”他的這一刻款辦法給后來印人不少新的啟發(fā)如圖92。

          丁敬篆刻藝術(shù)的突起,給清代中期的篆刻發(fā)生了很大的影響。繼而呈現(xiàn)了以丁敬為首的“西泠八家”。丁敬著有《武林金石錄》、《龍泓隱士印譜》。

          2蔣仁

          蔣仁1743-1795,原名泰,字階平,因得“蔣仁之印”銅印而改名,號山堂、吉羅居士、女床山民,浙江仁和杭州人。蔣仁重要繼續(xù)丁敬暮年風(fēng)格較為鮮亮的篆刻情勢。他小丁敬四十八歲,字畫批發(fā),曾在丁敬身邊伺候過,對丁敬篆刻推重不備。他說“ 硯林居士印,猶浣花杜甫詩,昌黎韓愈筆。”他治印,運刀滯澀,印風(fēng)古秀韻味,崇尚樸厚,學(xué)丁敬篆刻,深得精華,蒼勁簡拙,自有創(chuàng)意。趙之謙稱他“蔣山堂在諸家外自辟蹊徑,神至處,龍泓丁敬且不如。”可見蔣仁刻印的技法高妙。蔣仁刻印款,用顏體行書,極富書味,標(biāo)新立異。他終生不容易為人制印,故在西冷八家中他的印傳播起碼。著有《吉羅居士印譜》,收其二十六方,作品散見于《西泠四家印譜》、《西泠八家印譜》如圖93。來源,中國書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。

         、屈S易

          黃易1744-1802,字大易、大業(yè),一字小松,號秋庵,別署秋影庵主、散花淮人、蓮宗弟子等。浙江仁和今杭州人。為詩人黃樹谷之子,詩詞出于家學(xué),篆隸書、山水畫并為世重,富珍藏,治印受業(yè)于丁敬,對宋元各家印有所研討,高仿字畫,故其印風(fēng)格較丁敬、蔣仁又有新意。他認(rèn)為治印需“警惕落墨、勇敢奏刀。”所作印章布局安穩(wěn)做作,善變更,從拙處得巧,北京高仿書畫,得印人精華;印文凸起隸楷筆意,深明繆篆之法用刀持重如圖94?瑫】钣袝x人之風(fēng),自成一格。因為黃易與丁敬同為研究金石學(xué),均善刻印,時稱“丁黃”。何元錫曾輯二家印稿,落款為《丁黃印譜》,自署有《小蓬萊閣金石文字》、《秋影庵主印譜》。

          4奚岡

          奚岡1746-1803,原名鋼,字純章、鐵生,號蘿庵、鶴渚生、蒙泉外史、散木居士、浙江錢塘人。奚岡少黃易二歲,也在丁敬身邊伺候過。擅書法、繪畫,篆刻師法丁敬,旁及秦漢,得丁敬之傳,卻無丁敬之豪健,拙中求放,淡雅雋永,方中求圓,而秀逸之氣躍然于紙上,且自成面目,作風(fēng)與黃易瀕臨如圖95。時人譽其與黃易、吳履為“浙西三妙”,西泠八家之一。


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